Как Маркус Шестиструнный изъяснялся высоким стилем
Однажды великий бард Маркус Шестиструнный пил с одним любителем изъясняться высоким стилем. Маркуса это тоже увлекло. Так, что когда на выходе из таверны путь им преградила группа подозрительных личностей, обратился к сим людям великий бард со следующей речью:
-- Разрешите поинтересоваться, благородные господа, в чем причина вашего прогнозируемого желания ограничить нашу свободу передвижения на некоторый локальный промежуток времени? Имеет ли оно какое-нибудь понятное разуму нашему логическое обоснование или же является следствием проявление человеческих инстинктов, действие которых еще не понято?
Подозрительные личности Маркуса не поняли и закричали разные угрожающие слова, от которых у любителя изъясняться высоким стилем лицо побелело, а нижняя челюсть от верхней отделилась. Однако нашелся в группе человек достаточно образованный, чтобы слова барда понять
-- Этот придурок хочет узнать, что нам от него надо, -- перевел он.
-- Деньги гоните! Карманы выворачивайте! – тут же зашумели подозрительные личности.
-- Успокойтесь, благородные господа, -- вновь заговорил Маркус. – Я понял суть ваших требований. Знакомы они мне, ибо вопрос сей был поднят еще в давние времена, когда впервые задумались о неравномерном распределении жизненных благ между людьми. Как человек высокоинтеллектуальный и перед мысленной мощью авторитетов в данной области не преклоняющийся, имею я собственное мнение по данной проблеме. Однако есть основания предполагать, что изложение моих убеждений побудит вас на совершение некоторых действий аппелирующего характера. Но, принимая во внимание тот факт, что ваша позиция вряд ли вызовет изменение моих убеждений даже на краткий период времени, сочту необходимым изложить свои соображения по данному поводу. Каждый индивидуум имеет для удовлетворения своих потребностей средства, размер которых отражает полезность индивидуума для общества. Государство, как чрезвычайно полезное общественное образование, имеет право взимать с доходов индивидуума некоторую часть средств, которую считает адекватной компенсацией за свои услуги. Более требовать отделения некоторой части средств индивидуума без видимой для него пользы не в праве никто. Исходя из этого, ваши требования об экспроприации наших средств не вызывают с моей стороны желания их удовлетворить.
-- Он говорит, что денег не даст, -- последовал перевод.
-- Да нам какое дело! – зашумели подозрительные личности. – Сами отберем! Да еще так отделаем, что домой нести придется!
-- Хочу предостеречь, благородные господа, -- продолжил Маркус, -- от совершения вами необдуманных поступков, ибо они могут повлечь для вас некоторые неудобства, ущерб здоровью и временное ограничение свободы передвижения. Я, как человек всесторонне образованный, имею немалый опыт не только в интеллектуальных баталиях, но и в способах физического воздействия на индивидуумов, действия которых могут нанести моей личности какой-нибудь вид ущерба. Конечно, я отдаю себе отчет в ограниченности моих возможностей и том, что низкое качество активного противодействия с вашей стороны может быть компенсировано количественным фактором. Но не следует забывать о весьма развитой структуре охраны общественного порядка в данном населенном пункте, что позволяет мне надеяться на появление доблестных сотрудников вышеозначенной службы в период времени от начала локального конфликта до момента, когда весь мой запас средств противодействия будет исчерпан.
-- Говорит, что будет сопротивляться и звать стражу, -- пояснил более-менее образованный.
-- Думаешь, эти козлы сюда заглядывают? – захохотали подозрительные личности.
-- Если бы мое местоположение на данный момент было смещено во времени на безопасное расстояние, -- сказал бард, -- возможно, я бы и согласился с вашим утверждением. Но так как подобного пока что не наблюдается, вынужден буду оспорить это голословное утверждение.
И тут появилась стража.
-- В чем дело? – грозно спросил командир патруля.
-- Да так. Стоим, разговариваем, -- зашумели подозрительные личности.
-- Вы подтверждаете их слова? – обратился командир патруля к Маркусу.
-- В принципе, благородные господа правы, -- кивнул тот. – Действительно, в период времени перед вашим появлением имела место дискуссия о принадлежности членов вашей доблестной службы. Мои оппоненты пытались доказать их идентичность с двурогими животными, являющимися символом вредности и упрямства. Я же по мере своих скромных интеллектуальных способностей старался убедить их в несостоятельности данного утверждения.
Командир патруля попался образованный. Повернулся он к подозрительным личностям, вытащил свою большую дубинку и спросил:
-- Значит, благородные господа утверждают, что все стражники – козлы?
Так Маркус Шестиструнный изъяснялся высоким стилем.
|
